لشکریان یمانی و خراسانی در نبرد با لشکر سفیانی

فتنه و جنگ در شرق از علائم حتمی ظهور امام مهدی(عج) هستند که در احادیث به دفعات زیادی به آن اشاره شده.
همچنین در مقاله دیگری دریافتیم که ناممشرق و خراسان برای اشاره به منطقه ایران امروزی استفاده شده که به درک احادیث مهم در رابطه با خراسانی و خروج مقدس پرچم های سیاه کمک می کند.

در نوشته قبلی به روایتی از یکی از اصحاب امیرالمومنین، علی(ع) پرداختیم که به حدیثی از ایشان درباره فتنه بزرگی در شرق و ایران اشاره کردند.

کشته شدن نفس زکیه در عراق به روایت امام علی(ع)

براي ظهـور مبـارک آن حضـرت نشانه هـا و علامـاتی است.

«أولها حصـار الکوفۀ بالرصـدو الخندق، و تخریق الزوایا (الروایا) فیسـکک الکوفۀ، و تعطیل المساجدأربعین لیلۀ، وکشفال هیکل، وخفق رایات حولالمسجدالأکبر تهتز، القاتل و المقتول فی النار، و قتل سریع و موت ذریع، و قتل النفس الزکیۀ بظهر الکوفۀ فی سبعین، و المذبوح بین الرکن و المقـام، و قتـل الأسـقع(الأسـبغ) (الأصـلع)صـبرا فی بیعـۀ الأصـنام

نخسـتین آن علامتهـا به حصـار درآوردن«کوفه» (یعنی: «عراق») است بوسـیله دیده بانان و نگهبانان وکندن خندق و کشـیدن کانال ها وگودال هاي عریض وطویل و یا زاویه ها وحفره هاي مثلـثی شـکل در راههـاي ورودي کوفه یعنی: عراق، و تعطیـل مساجـدبمـدت چهـل شـبانه روز، وکشف هیکـل، و برافراشـته شـدن
پرچمهـائی در اطراف مسـجدبزرگ کوفه، و قاتـل و مقتولی که هر دو در آتش دست و پـا میزننـد، و قتـل سـریع و مرگ فوري و
کشـته شـدن«نفس زکیه» بـا هفتـاد نفر در بیرون کوفه، وشخصـیکه (در مکه ي معظمه) در بین رکن و مقام،سـر او را میبرنـد، و
کشـته شدن(اسقع) یعنی: انسانهاي بی گناه  وخروج سـفیانی، با پرچمی سـرخرنگ که سـرکرده آنها مردي از قبیله (کلب)
است.و آنگـاه پس ازشـرح جریـان خروج سـفیانی و لشکرکشـی او بسوي مکه، و مـدینه، و عراق فرمود

:«و تقبـل رایـات من شـرق
الأرض غیر معلمـۀ، لیست بقطن ولاکتان ولاحریر، مختوم فی رأس القناة بخاتم السـیدالأکبر یسوقها رجل من آل محمدصـلی الله
علیه و آله تظهر بالمشـرق، و توجـدریحهـا بالمغرب کالمسک الأذفر، یسـیر  الرعب أمامهـا بشـهر،حتی ینزلوا الکوفۀ
طالبین بـدماء آبائهم»«فبینما هم علی ذلک اذ أقبل تخیل الیمانی و الخراسانی یسـتبقان کأنهما فرسـی رهان،شـعث غبرجرد أصـلاب
نواطیو أقداحاذا نظرت أحدهم برجله باطنه، فیقول لا خیر فی مجلسـنا بعدیومنا هذا، اللهم فانا التائبون، و هما لأبدال الذین وصفهم الله فی کتابه العزیز «ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین» و نظرائهم من آل محمدصلی الله علیه و آله.

 پرچمهائی از مشرق در آخرالزمان

(بسوي عراق) رو می آورنـدکه علامت ندارندجنس این پرچمهـا نه از پنبه است و نه کتـان و نه ازحریر (بلکه جنس آن
پرچمهاچیز دیگري است) بر روي آنها نوشـته شـده است. و این نوشـته، نقش نگین پیغمبرصـلی الله علیه و آله (لااله الااالله
محمدرسول الله است).  

قائد و رهبر و فرمانروایشان مردي ازخاندان پیغمبر است (یعنی:سیدي از دودمان رسول الله صلی الله علیه و آله) میباشد، این پرچمها در مشرق زمین پدیدمی آید و بوي آن مانند مشکی معطر (که در فضا پراکنده شود) به مغرب زمین می رسـد (یعنی سراسـر دنیا از قیام آنها باخبر میشونـد) ترس و رعب به اندازه مسـیر یکماه در پیشاپیش آنان، یا پیش از آمدن شان همه جـا در دلهـا قرار می گیرد، پیوسـته به پیش میتازنـدتـا آنکه درکوفه فرود میآینـدو آنجـا را پایگاه خود قرار میدهنـد، آنان خونهاي پدران خود را مطالبه میکنند

نبرد لشکریان یمانی و خراسانی با سفیانی در کوفه

پس در این میان که لشـکریان سفیانی، درکوفه مشغول قتل و غارت هستندناگهان لشکریان
«یمـانی» وخراسـانی ماننـددو اسبی که مسـابقه می دهنـداز راه می رسـند، و آندو لشـکر غبارآلود، پراکنـده و مو پریشان،جوانانی
هسـتنداز اصلاب خالص در عرق تشیع که هیچگونه غل و غشی در وجودشان راه ندارد، اسلحه هاي خود را به دوش افکنده و براي
ورود به کوفه آنچنـان مسابقه میدهنـدکه هرگاه به کف پاي هرکـدام از آنان نظر بیفکنی می بینی که ماننـدتیر تراشـیده خود را
براي کشـتن و نابودي دشـمن،سـخت آماده و مهیاکرده اند. 
میگوینـد: بعداز این، خیر و فایده اي در نشسـتن نیست،
ماندن ما (درخانه) دیگرسودي ندارد، و هم میگویند: بارخدایا ما توبه کنندگانیم بسوي تو، و ایشانندآن«ابدال» و مردمان
بینظیري که از آل محمدصـلی الله علیه و آله وسـلم هسـتند. وخداونددرکتاب عزیز آسـمانی خود در وصف ایشان فرموده است
🌹🌹🌹🌹🌹

«ان اللـه یحب التـوابین و یحب المتطهرین

 یعنی:خداونـدتوبه کننـدگان وکسانی که خود را پاک و پاکیزه کرده انـد، دوسـت می دارد.

.

.

.

اللهم عجل لولیک الفرج

گروه عاشقان امام مهدی(عج) در پیامرسان ایتا

نابودی و عذاب مردم بصره در کلام حضرت علی(ع)