


تعداد زیادی از احادیث از ایرانیان به عنوان زمینه سازان ظهور حضرت مهدی(عج) یاد کرده اند و از روایات میتوان برداشت کرد که اتفاقات مهم در آخرالزمان در کشورمان ایران که به نام مشرقدر احادیث آمده است خواهد افتاد. از این رو بررسی این احادیث و روایات که به خروج پرچم های سیاه و قیام خراسانی اشاره دارند برای ما مهم است.
از دیدگاه روایات و تحقیقات انجامشده، نباید از این نکته غفلت نمود و در حق پژوهشگری لازم است توجه شود که روایاتی که درباره نهضت «ایرانیان» به رهبری «سید حسنی»از پیامبر عظیمالشأن اسلام صلیاللهعلیهوآله و جانشینان معصوم آن حضرت، و نیز از برخی صحابه و تابعین، رسیده است، صورتها و تفاوتهای مختلفی دارد.
اولاً: قسمتی از این روایات، همانگونه که قبلا سخن گفتیم، مربوط به خروج «پرچمهای سیاه» از شرق است و قسمتی نیز مربوط به خروج «پرچمهای سیاه» از طرف خراسان میباشد.
ثانیاً: کلیه اخبار مربوط به نهضت ایرانیان، اگرچه همگی به رهبری فردی عظیم و انقلابی و خبری از «سید هاشمی» در دوران پاک رسول خدا صلیاللهعلیهوآله اشاره دارند، اما از مجموع آنها چنین استفاده میشود که این فرد، طرفدار حق و مبارزهکننده با عراق، و شکستدهنده لشکر سفیانی خواهد بود.
همانگونه که در اخبار و روایات اهلبیت علیهمالسلام آمده است، این شخصیت با عنوان «حسنی» شناخته میشود.
از سوی دیگر، با توجه به روایات فراوانی که درباره این شخصیت نقل شده است، حسب ظاهر، این روایات تا حدود زیادی با یکدیگر هماهنگ و همسو هستند؛ زیرا از یک سو، تعداد قابلتوجهی از روایات که از طریق شیعه و سنی روایت شده، از ائمه معصومین علیهمالسلام درباره حرکت انقلابی مردی بزرگ از دودمان رسول خدا صلیاللهعلیهوآله از طرف شرق سخن گفتهاند.
این شخصیت گاهی با عنوان «خراسانی»، گاهی «هاشمی»، گاهی «حسنی»، گاهی «حسینی»، گاهی «سید موسوی»، گاهی «مردی از دودمان پیامبر» معرفی شده است.
از سوی دیگر، در حدیث مفصلی که «مفضل» از امام صادق علیهالسلام درباره خروج «سید حسنی» نقل نموده، امام علیهالسلام نخستین محل حرکت انقلابی این سید بزرگوار را از جانب «قزوین، طالقان و ری» دانسته است.
در برخی دیگر از روایات، نام «گیلان»، «همدان» و «بلاد جبل» ــ یعنی ناحیه کوهستانی ایران ــ به چشم میخورد. همچنین در پارهای از اخبار، شهرهایی مانند #قزوین،
#کرمانشاه
#همدان مطرح شده است که گویی مردم این شهرها در قیام چندجانبهای، در دوران زمامداری «سید حسنی»، از شهرهای مختلف ایران به این نهضت میپیوندند.
بنابراین، اگر بخواهیم همه این اختلافات ظاهری را بهگونهای مرتبط با یکدیگر بدانیم و خروج پرچمهای سیاه از شرق و خراسان را همان نهضت «سید حسنی» خراسانی تلقی کنیم، ناچار خواهیم بود همه آن روایات را همانگونه که هست بپذیریم؛ یعنی هر یک از شهرهای نامبرده در اخبار اهلبیت علیهمالسلام را یک مرکز مستقل و انقلابی فرض کنیم و برای هر شهر، یک رهبر عظیم و جداگانه به حساب آوریم.
در این صورت، باید انتظار داشته باشیم که قطعـهای از خاک ایران به دست حکومتهای مستقل و جداگانه اداره شود؛ در حالی که چنین نیست.
خراسانی یا حسنی، بیش از آنکه یک فرد صرفاً محلی باشد، یک شخصیت بزرگ سیاسی، علمی و مذهبی است که تقریباً بر تمام «ایران» نفوذ و سیطره دارد و مردم بسیاری، جز تعداد کمی از مخالفان، در جنگ و صلح و فداکاریهای سخت، یار و همراه او خواهند بود.
در مورد این سؤال که آیا سید حسنی از اهل خراسان است و به همین جهت «خراسانی» مشهور شده است، از اخبار و روایات موجود چنین برمیآید که پاسخ به این مسئله نیازمند دقت بیشتری است.
اگر آنگونه که در چهار محور پیرامون نهضت خراسانی سخن گفتیم، نظریه برخی از دانشمندان و همچنین روایاتی را که به «سید حسینی» از طرف شرق اشاره میکنند، بپذیریم، به این نتیجه میرسیم که مقصود از «شرق» و «خراسان»، کشور اسلامی ایران ومنظور از خراسانی آن سید انقلابی است.
در این صورت، باید گفت که در سخنان و کتابهای موجود، میان «حسنی» و «حسینی» اشتباه رخ داده است.
بنابراین، بهطور قطع میتوان گفت: نسبت دادن «خراسانی» به خراسان و ایران صحیح است؛ زیرا در صدر اسلام، نسبت دادن به خراسان، به معنای نسبت دادن به شرقِ سرزمین اسلامی بوده است. و خراسانی و حسنی یک نفر می باشند
.
.
.
اللهم عجل لولیک الفرج
این سایت درباره امام مهدی، همان امام فراموش شده از یادها صحبت میکند.
باشد تا جمعی گرد هم آییم و یاد آن امام رفته از یادها را زنده نماییم...
اللهم عجل لولیک الفرج
فعالیت های این سایت تابع قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران است.
