فرق بین پرچم های سیاه هنگام ظهور و پرچم های سیاه بنی عباس چیست؟

احادیث زیادی در زمینه قیام ایرانیان، زمینه سازان ظهور حضرت مهدی (عج) و خروج پرچم های سیاهی از مشرق و خراسان، از ائمه و معصومین (علیهم السلام) وجود دارد که نیاز به دقت و بررسی زیادی دارد. 

در مقالات گذشته به موشکافی منظور این احادیث و روایات مبارک از مشرق و خراسان مذکور پرداختیم که پیشنهاد می شود در ابتدا برای رفع ابهامات از وبسایت طلوع حقیقت مطالعه بفرماید.

اما امروز به تفاوت مهم بین دو قیام از پرچم های سیاه ذکر شده در احادیث می پردازیم تا معنای احادیث مربوطه را به طور کامل متوجه شویم.

پرچم های سیاه در حدیث پیامبر(ص)

مرحوم سـیدبن طاووس، درحدیث جامع دیگري که در رابطه باخروج پرچمهاي سـیاه ازسعیدبن مسیب از رسول
خداصلی الله علیه و اله نقل کرده است، ماجراي دومین حرکت ایرانیان و توصیف پرچمهاي آنان را اینگونه بازگو نموده است:

«سعید بن المسـیب قال: قال رسول الله صلى الله علیه و آله: "تخرج من المشرق رایات سود لبنی العباس، ثم یمکثون ما شاء الله، ثم تخرج رایات سود صـغار، یقاتل رجل من ولد أبی سفیان و أصحابه، من قبل المشرق، و یؤدون الطاعــۀ للمهدی علیه السلام"» 

سعید بن مسیب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت کرده است که آن حضرت فرمود: پرچم‌های سیاه از مشرق به سود «بنی العباس» خارج می‌شوند و تا آن موقعی که خدا بخواهد (حکومتشان) خواهد ماند.

قیام پرچم های سیاه و نبرد با سفیانی

سپس بعد از آن پرچم‌های سیاهی دیگر نیز که آن پرچم‌ها هم سیاه است ولی کوچک است (و با پرچم‌های بنی العباس فرق دارد) قیام می‌کنند و با مردی از فرزندان ابوسفیان (یعنی: سفیانی معروف) و یاران او می‌جنگند، و قیام‌شان نیز از مشرق زمین است.

و سرانجام تسلیم حضرت مهدی (علیه السلام) می‌شوند و زمام کار (و حکومت) خود را به دست آن حضرت می‌سپارند.

همانگونه که در حدیث پیشین اشاره نمودیم، این حدیث به دو نوع پرچم اشاره دارد: یکی پرچم‌های سیاه رنگی که به سود بنی العباس بوده است و دیگر پرچم‌های سیاهرنگ کوچکی که پس از انقراض دولت بنی العباس پیدا می‌شوند و زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی (علیه السلام) خواهند بود. البته با این تفاوت که پرچم‌های سیاهرنگ بنی العباس دراز و طولانی بوده و پرچم‌های دوم سیاهرنگ و کوچک است.

تفاوت پرچم های سیاه ظهوری و بنی عباس

در این باره مرحوم علامه مجلسی (اعلی الله مقامه) در کتاب «بحارالانوار» ج42، ص61 به نقل از «تاریخ طبری» در وصف پرچم‌های بنی العباس چنین آورده است: وقتی «ابراهیم امام» پرچم نصرت را به دست ابومسلم خراسانی داد، سفیدرنگ و طول آن 14 ذرع (یعنی حدود 7 متر) بود و بر روی آن با مرکب نوشته شده بود: «اُذِنَ للَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ»  (به جنگجویان اسلام رخصت جنگ داده شد، زیرا آنان از دشمن ستم کشیدند، و خداوند بر یاری نمودن آنان توانا است).

ابومسلم به غلام خود دستور داد تا آن را به رنگ سیاه تبدیل کند، زیرا موقعی که لباس سیاه پوشید، گفت: این لباس دارای هیبت و ابهت است و لذا رنگ سیاه را برای مخالفت با «بنی امیه» و اینکه در نظر بیننده با هیبت جلوه کند انتخاب نمود، و می‌گفتند که رنگ سیاه علامت حزن و اندوه و غمگساری بر آل محمد (صلی الله علیه و آله) و شهدای گلگون کفن کربلا و زید بن علی بن الحسین و یحیی بن زید است.

بنابراین، ظاهراً علت اینکه پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در توصیف پرچم‌های دوم فرموده است (ثم تخرج رایات سود صغار) «سپس پرچم‌های سیاه دیگری که آن پرچم‌ها کوچک است خروج می‌کنند»، همین بوده است که چون آن حضرت خواسته است برای صاحبان پرچم‌های دوم امتیازی قائل شوند، از این رو برای پرچم‌های آنان کلمه «صغار» (یعنی پرچم‌های کوچک) صفت آورده‌اند.

و از اینجا به خوبی می‌توان دریافت که مراد و مقصود «ابن عباس» نیز از پرچم‌های سیاه در حدیث پیشین، همان پرچم سیاهرنگ «شیعیان» بوده است و لذا هم، از پرچم‌های سیاه نامبرده، و هم به احترام کردن و گرامی داشتن «ایرانیان» دستور داده است.

 همان طوری که گفتیم: روایت ابوهریره که در دنباله حدیث ابن عباس در مورد خروج پرچم‌های سیاه آمده است، بدون تردید به همان پرچم‌های زمینه ساز دولت عباسیان مربوط می‌شود و به خروج دومین پرچم‌های سیاه هیچ گونه ربطی ندارد.

علاوه بر همه این‌ها: صرف نظر از حدیث «ابن عباس»، روایات دیگری در دست داریم که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به طور اختصار ماهیت قیام صاحبان پرچم‌های سیاه دوم و هدف آنان را به خوبی روشن نموده و هدف آنان را برای همگان مشخص ساخته‌اند، چنانکه در حدیث پنجم که خواهیم آورد، خواهید دید: که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) علت و هدف و انگیزه قیام صاحبان پرچم‌های سیاه دوم را گرچه با یک جمله کوتاه ولی با یک عالم معنا، بیان فرموده است...

.

.

.

اللهم عجل لولیک الفرج

گروه عاشقان امام مهدی(عج) در پیامرسان ایتا

نابودی بغداد توسط سفیانی